唐晓敏
《孟子.滕文公上》讲：“劳心者治人，劳力者治于人” ，一般都翻译成“劳心者统治人，劳力者被人统治”，但这种翻译是不太确切的。“治”不应译为“统治”，而应译为“管理”。意思是：劳心者管理劳力者，劳力者接受劳心者的管理。
孟子讲劳心者，主要是历史上的帝王和官员，这些人是劳心者，但“劳心者”不止是帝王、官员，帝王官员之外的知识分子，也是劳心者。这些劳心者与劳力者，是单纯的社会分工的不同，知识分子创造精神财富，农民工人创造物质财富。彼此之间，更没有什么统治与被统治的关系。中国古代称知识分子为“士”，士与农工商合称“四民”，就是说，士、农、工、商都是“民”，不是官。他们都是劳动者，区别只在于，农工生产的是物质财富，而“士”生产的是精神财富。
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