劳荣枝这个案子再过几十年上百年都不会有一个统一的说法秦始皇是千古一帝还是暴君，唐太宗是圣主还是弑兄的混蛋，尚且争议来争议去，所以对现实生活中的活人来说，立场远比真相重要二十年，劳荣枝案被时光冲刷掉的痕迹太多了。
就是一块儿石头，被这么冲洗，也已经不可能是起初那个完整的石头时间给了劳荣枝减轻处罚或者翻案的可能，至少给了辩方可操作的空间如果单论基本事实， 几条人命只与劳荣枝相识，与她有直接关系，与法子英没关系因为劳荣枝的存在，夜场的姐妹和客户才有可能跑到劳荣枝、法子英的出租屋里被杀。
这个事实和结果有证据支持，都是清楚的，且这种事儿反复重演，不具备偶然性，仅这个，就足以判劳荣枝死刑就目的和结果而言，被劳荣枝骗到出租屋里面的人不管是出于图财还是好色，他们都是目的没达到，把命搭上了的失败者。
反过来说，达到目的的劳荣枝、法子英是胜利者而现在，牵扯其中的人，只有劳荣枝活着抛开道德、法律，如果单纯以生死为成败标准，劳荣枝算是那个最后的胜利者把劳荣枝、法子英的作案经历算作一段历史的话，套用某些历史学家的观点，作为胜利者的劳荣枝，是目前唯一有权书写这段历史的人，所以她的话就很不可信。
作为正常人，对自己在这段历史中所充当的角色，谁都会尽其所能美化自己，或者通过丑化死去的对手、同伙，尽量使自己的形象显得正面一点儿。正常理解的话，肯定是这样。不管你服不服，这都是胜利者的权利。
有这种权力的干扰，相不相信真相，往往取决于你相不相信劳荣枝这个人从这开始，案件本身的那个真相就开始跑偏了劳荣枝案到底有没有真相，肯定是有的，只是真相因为种种客观原因已经不可能完全呈现出来只有承认这一点，才有可能独立思考。
比如，我现在是坐着还是躺着，是在借劳荣枝案伸张正义，还是靠劳荣枝蹭流量你得出的答案取决你站在什么立场，至于我说的是不是有道理，你也只会根据自己的立场来寻找于己有利的证据作出判断，而往往忽略事实本身总是先站稳立场，让所谓的真相为立场服务，这是大多数人的选择，因为这样就感觉更有归属感，毕竟只要是一种立场，就会有一群人扎堆聚在一起。
与独立思考相比，一个现成的，与自己想法接近的立场，只要站在那边，显然是轻松多了这样的人多了，所谓的节奏就很容易被带起来，于是一个个本应独立的个体变成了一群一群随声附和甚至趋炎附势、随意可以拨弄的木偶谁也不用再想什么，跟着吆喝，别脱离队伍，那就对了。
往根上刨，之所以这种人多，是因为都想以最低成本，获得更多利益和社会承认，而且这么做风险最小，万一立场站错了，扎人堆里躲起来，风险也最小只站立场没有思想，从不想着寻求真相，盯着烂桃子的一边，不愿意挪一下步子看看桃子的另一边。
结果就是一群人终究会变成一群羊，最终连叫声也如同鹦鹉一般劳荣枝案不会以谁的叫声更大来决定其复核结果，质疑事实真相本身，而不是站在某一个立场去批评另一种立场，才会有独立人格，才不至于让自己变成一群羊中的一个。
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