威猛勇健驱邪避恶
西汉龙虎并体玉带钩。钩首是虎头，钩尾为龙头，龙虎双体并列，弯曲成S形，龙张口衔环，虎爪抓环，构成一幅龙虎争环的图景。（南越王博物院院藏）
长治窑褐黑彩飞雁行虎纹虎形枕。虎形枕是模仿老虎形状制成的寝具，以卧虎背部作枕面，对虎的外形进行处理，着意刻画虎头。（南越王博物院院藏）
错金铭文虎节。它是迄今为止发现的唯一错金虎节。根据其上的铭文和制作风格判断，它与楚文化有关。（南越王博物院院藏）
南越王赵眜随葬的螭虎钮“帝印”玉印。（南越王博物院院藏）
清代八卦纹十二生肖铜镜。古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首等器物上。虎也常以十二生肖的组合形式出现，将表示天与地、空间与时间的多种符号归于一起，寓意趋吉辟邪。（广州博物馆馆藏）
清代木雕“铁拐李骑虎”图版。画面中，人虎和谐，仿佛赶着去赴一场仙家之约。图版反面没有任何纹饰图案，只雕有一繁体“寿”字。这件木雕有仙人赐福、延年益寿的美好寓意。（广州博物馆馆藏）
金代河津窑三彩剔地刻虎纹三瓣花形枕这件瓷枕构图自然洒脱，用笔自由奔放，老虎以粗犷、凝练的形象进入了装饰艺术中，表现出刚劲、质朴的北方风格（南越王博物院院藏）在中国古代，虎被赋予了神性在古文献中，虎的威严被用来象征官方的权威和执法的无私，汉唐时期即有取虎之神威吉祥寓意，画虎于门首的做法。
民间更是将虎视为有灵性的保护神，将虎英勇、正义、威严的品格及其生命力的象征融入建筑和各种器物之上枕着“老虎屁股”睡觉以避凶除恶南朝就有“虎头作枕，辟厌恶”的记载，人们相信以虎为枕可以避凶除恶，去邪压惊陶瓷虎枕分为虎形枕和虎纹枕。
南越王博物院是全国收藏历代陶瓷枕最多的博物馆，约700件馆藏陶瓷枕中，有30余件与“虎”题材相关南越王博物院馆员李光辉告诉记者，早在南朝梁陶弘景《本草经集注》卷六虫兽三品“虎骨”条下就有“虎头作枕，辟厌恶”的记载。
人们相信以虎为枕可以避凶除恶，去邪压惊从目前的考古发现来看，最迟在秦汉时期已有虎枕，而以瓷为虎枕，当始于唐，盛于金，元以后逐渐减少使用李光辉说，陶瓷虎枕可分为虎形枕和虎纹枕虎形枕是模仿老虎形状制成的寝具，因其形象多为伏卧状，又称伏虎形枕或卧虎形枕。
早在自唐以后，兽形枕迅速发展，其中尤以虎枕最为典型宋代在唐代兽形枕的基础上进行创新，并赋予新的寓意传统圆雕技法也在此时被引入瓷枕的制作中，渐臻熟妙境地，为工匠塑造动物形体提供了技术支持金代虎形枕发展极盛，多以卧虎背部作枕面，对虎的外形进行处理，着意刻画虎头，尤其是又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的神态，将虎的身躯和尾巴大幅度地收缩，缩短四肢，肩、腹、腿、爪、尾等部位用笔墨画出，以线条或着色表现。
烧制时所需的透气孔常设置在虎头的鼻孔位置，隐而不露，颇显制作者巧思金人南下之后，真虎难得，虎形枕在一定程度上满足了其精神需要虎形枕的产地主要集中在黄河流域一带，如河北磁州窑、河南禹州扒村窑和钧台等，其中山西长治窑生产的虎枕是宋金时期艺术水平最高、传世量最大的。
南越王博物院院藏瓷枕中的虎形枕也以金代长治窑产品最多，均呈卧虎状，虎背平整内凹作枕面，枕面装饰题材丰富，以白地彩绘花鸟纹居多，也有诗文等装饰虎纹枕，是在枕面上以猛虎图案作为其主要装饰的枕“瓷上绘画虎纹饰开创于宋而盛行于金代。
瓷枕上的虎纹，以单只虎较为常见，且多有草木、树石为衬目前，有确切出土地点的虎纹枕均见于河北省磁县，即磁州窑的中心区域，当为本地所生产磁州窑虎纹瓷枕也是宋代瓷上虎纹的代表”李光辉说，“老虎造型多作蹲伏状和悠闲状，造型准确传神，线条细润流畅，极具中国水墨味道和文人气质。
”金代磁州窑绘画老虎多作趴伏状和行走状，其造型稚拙随意，画风粗犷质朴，整体给人以“粗放之气”的艺术风格和时代特点李光辉说，在民间，虎也寄托了对生命和生殖的崇高希望直到今天一些地区仍有向新生婴儿或婴儿过“百岁”赠送虎形枕头或耳枕的习俗。
在民间老虎常被看作儿童的保护神民间尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头鞋、戴虎头帽，睡虎头枕，以求孩子长得虎头虎脑，健壮活泼如广州博物馆馆藏的宋代磁州窑小虎、孙中山大元帅府纪念馆收藏的橙花缎猛虎镇五毒纹童服。
广州博物馆专家指出，中国古代虎被列为四方神之一民间尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头鞋、戴虎头帽，以求孩子长得虎头虎脑，健壮活泼在人们心目中，虎几乎与龙同等重要记者看到，馆藏的宋代磁州窑小虎形象俏皮可爱，仿佛能让人触摸到当时制作者的欢快心情。
明代许仲琳所著古典小说《封神演义》中，虎曾为姜子牙师弟申公豹、财神赵公明的坐骑民间传说中人气很高的“八仙”也各有坐骑，吕洞宾骑青龙，何仙姑乘凤凰，韩湘子骑仙鹤，张果老骑驴，曹国舅骑狮，汉钟离骑麒麟，蓝采和骑象，而铁拐李的坐骑则是号称百兽之王的老虎。
广州博物馆收藏的清代木雕“铁拐李骑虎”图版中，铁拐李侧脸面带微笑，神态安详，一手似准备轻拍虎头催虎加速；老虎踏云穿行间似乎在扭头回望主人，虎须舒张，威猛之中有欣悦人虎和谐，仿佛赶着去赴一场仙家之约图版反面没有任何纹饰图案，只雕有一繁体“寿”字，传说八仙曾赴瑶台给西王母祝寿。
这件木雕有仙人赐福、延年益寿的美好寓意据介绍，虎神在传统中被视为能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上此外，虎也经常以十二生肖的组合形式出现，如馆藏清代八卦纹十二生肖铜镜，将表示天与地、空间与时间的多种符号归于一起，寓意趋吉辟邪。
东汉应劭著《风俗通》记载：“虎者，阳物，百兽之长也能噬食鬼魅……亦避恶”因此人们常借猛虎之力驱毒避瘟孙中山大元帅府纪念馆收藏有一件橙花缎猛虎镇五毒纹童服，民国时期制，童帽与童服上都绣有“猛虎镇五毒”图案：老虎居中，“五毒”周遭环绕。
这是一个旧时孩童服饰中常见的装饰题材威猛的老虎常被作为善战勇武的象征古文献中，虎的威严被用来象征官府的森严和执法的无私，汉唐时期即有画虎于门首的做法如南越王墓出土的错金铭文虎节、龙虎并体玉带钩在大量的古文献中，虎的威严被用来象征官府的森严和执法的无私，汉唐时期即有画虎于门首的做法。
南越王博物院馆员霍雨丰在《南越王墓的动物世界》专文中指出，南越王墓玉器中的虎总是跟在龙后面出现如龙虎并体玉带钩，钩首是虎头，钩尾为龙头，龙虎双体并列，弯曲成S形，龙张口衔环，虎爪抓环，构成一幅龙虎争环的图景。
南越王墓出土的车驲虎节是迄今为止发现的唯一错金虎节，被誉为目前所见最美的虎形铜节根据上面的铭文判断和制作风格等判断，它与楚文化有关虎节长19厘米，最高处11.6厘米，最厚处1.2厘米它用青铜铸成扁平板的老虎形状，虎身斑纹铸有弯叶形浅凹槽，内贴金箔片，双面共用60片。
虎眼、虎耳均由细金片勾勒出金片纯度高达97%以上至于金片是怎样嵌入铜虎身体表面的，南越王博物院馆员黄巧好说有两种推测：一是所谓“模范法”，在模具中预留好凹槽，铸成后，再用金片嵌进去；二是在铸好的铜虎表面刻出凹槽，再嵌金片。
虎被视为武勇的象征，早在良渚时期，出土的玉钺上就有神人骑虎图像作为装饰人们也常以之称誉军中勇猛善战的将士，如“虎士”“虎贲”虎还常用来作为军器名称，例如武将的营幕称“虎帐”“虎幄”，遮护营垒的障碍物称“虎落”（“虎路”），强弩的一种称“虎蹲弩”，明朝一种形体短粗的火炮称“虎蹲炮”。
“虎符”“虎节”也是这种传统的具体表现“符”用来调兵，分为可以相互对接成完整形态的两半，一半在君王手中，一半在统兵将领手中，战时相合，平时分开“节”就是单独一件，是一种证明官方身份的通行凭证文书霍雨丰说，螭是古代传说中的一种动物。
螭纹早在商代开始就已出现，但其形态没有固定式样，近似于龙纹，若就细部而言，头和爪已不大像龙，而是吸取了走兽的形象，因此，有时也会称其为螭虎南越王赵眜随葬有螭虎钮“帝印”据史料记载，汉代皇帝的帝玺就是螭虎钮，因此这是赵眜僭越称帝的物证。
此外，在南越王墓出土的玉剑饰上、玉佩等上，也能看到很多螭虎图案【来源：广州日报】声明：转载此文是出于传递更多信息之目的若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
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